第33章 要不要维持和平协议（三）

    窗外是江南梅雨季节的阴雨，屋内因为简单的布置而有些清爽的感觉。在郝仁万户为包括喷泉、水泥地、木地板、沙发而感觉大元驻大宋使馆的人民太奢侈之时，就听大使乌里不花赤说道：“万户，若是我们再杀进杭州，有太多东西要往回搬。”

    “哈哈！”包括郝仁万户在内的蒙古人们都忍不住笑出声来。只是这么简单的一句话就让屋内的气氛立刻充满了蒙古类型的正能量。

    郝仁万户心情变化，也就不再考虑属于负面情绪的指责。他说道：“此次大汗命我前来，除了祝贺赵太尉登基，还想与宋国延长停战时间。所以得诸位先讲讲宋国现在局面。”

    “宋国局面很难讲。赵嘉仁的部下自然是欢喜雀跃，说大宋终于有了英主。可公开抨击赵太尉是逆贼，说赵太尉篡位的也不少。”乌里不花赤开始讲述起大宋的局面。

    禅让虽然在中国历史上发生过许多次，赵家祖上也是这么从柴家手里夺取的政权，不过毕竟319年来才发生了两次而已。而且这一次还是赵嘉仁从赵家人手里夺取江山。大多数大宋百姓对此并没有介入的意思，天家的事情和他们也没多大关系，而且百姓也实在是找不到去反对赵太尉的理由。

    百姓们无所谓，朝廷里面那些进士出身的官员们对此就非常不满了。然而不满归不满，暂时还没有哪个人武装反抗。毕竟大宋的武装力量基本上掌握在赵太尉手中，特别是在推行新制的江南地区，军队完全掌握在赵太尉手中。包括警察在内的准军事力量都是由退役军人挑大梁，进士出身的官员们完全没有勇气武装反抗。

    “就是说赵太尉已经坐稳了江山？”郝仁问。虽然他不奇怪有这样的发展，却还是忍不住心里面有些遗憾。郝仁很尊重赵太尉，他也非常期待大宋被血与火的内战撕裂。

    乌里不花赤应道：“嗯。前一段杭州还在宵禁。最近就开始解除宵禁。”

    “我们若是求见赵太尉，他会接见么？”郝仁继续问。

    “估计是不行。赵太尉还是忙，而且大宋制度比我们大元严密的多。既然礼部负责，便只能由宋国礼部安排。”乌里不花赤应道。

    对这样的事情，郝仁也知道没有别的办法。大国人多事多，若是事事都由赵嘉仁亲自处理，他累死也干不过来。就如忽必烈大汗把财政事务全权交给阿合马来负责，忽必烈大汗就可以不再过问这方面的麻烦事。然而大汗将这部分权力让阿合马执行，直接结果就是阿合马自己从中间捞取好处，而且成为众矢之的。

    “我想尽快去见礼部的人。”

    “万户，宋国礼部在准备登基大典。”

    “赵太尉不是已经登基了么？”

    “小皇帝已经禅让了。登基大典却还没执行。群臣们纷纷上表，说要找个合适的好日子。”

    “还有此事？”

    “嗯，赵太尉据说大怒，说这大宋官员们搞封建迷信。于是据说正在搞什么宣传学习，要通过教育剔除官员里面的宗教份子！”

    “剔除宗教份子？”

    “嗯。好像是以后大宋官员统统不许信教。还有说法是，大宋以后就是个无神论国家。”

    郝仁听了这介绍，整个人都有些懵。他当了荀子门徒之后，倒是能理解无神论了。哪怕是朴素唯物主义，都只是用‘天’来形容自然规律。在朴素唯物主义者眼中，世界上并不存在鬼神之类的人类想象出来的玩意。

    ‘天’‘鬼’‘神’只是名词，是用来描述那些现阶段无法描述现象的名词，并不等于这些词本身所指的对象有什么特别的力量。正因为信了荀子，郝仁才明白为何‘子不语怪力乱神’。

    然而这毕竟是少数大学问家才有的状态，而赵太尉正在勒令整个大宋朝廷都要接受。郝仁觉得心痒痒，想立刻就亲眼看看。“不妨事，你直接帮我联络大宋礼部，我们大元使者前来恭贺，这帮人无论如何都要见一下吧。”

    “我现在就派人。”乌里不花赤说道。安排完之后，乌里不花赤突然恍然大悟的说道：“万户。现在宋国礼部应该正在忙国家节日。”

    “国家节日？”郝仁是第一次听到这个名词。

    所谓国家节日是大元使者乌里不花赤没有弄清楚，当大元使馆派来请求联络的人员冒雨抵达礼部之时，大宋礼部正在搞国家法定节假日的确定。

    礼部尚书熊裳没想到，他这个礼部尚书在任上就然真接到一件有点千秋万代意思的大事。就是法定节假日。

    官方承认的节日在中国历史上一直存在。元旦、中秋、寒食、上元节、中元节，这些都是官方承认甚至组织活动而形成的节日。这种节日并不等于法定节假日。

    熊裳第一次看过国庆日，登时就觉得发自内心的震动。国庆日很简单，就是大宋建立的日子。以后每年到这个时候就要过节，就要放假。本来属于赵家的庆典，现在变成了大宋的庆典。

    而且赵太尉还做了个针对性的要求，就是讲述我大宋建国的理念。

    熊裳当时感觉自己想昏倒。老赵家夺取老柴家的江山，居然还要美化，还要意义。什么意义？天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。

    就在熊尚书觉得赵太尉已经无耻到一个境界的时候，赵太尉继续做了工作指示。这个宣传要围绕‘统一国家’‘恢复和平’‘消除军头’‘发展生产’这四个理念去阐述大宋建立的意义。

    “大宋是个文明国家，什么是我们的文明，我们的文明是怎么体现的。文明肯定不是杨柳岸晓风残月，也不是废池乔木犹厌言兵。文明包括制度、文化、科技、教育等等。如果说干得好，那就是仁政。干的不好，那就是气运本该如此。那大宋百姓又有什么理由和我大宋休戚与共？”

    熊裳熊尚书是个聪明人，他沉默了好一阵，有些战战兢兢的问道：“太……官家，我大宋乃是士大夫与官家共治天下。”

    “是的。”赵嘉仁点头称是，“蒙古南侵就证明，最终拯救大宋的乃是广大劳动人民。没有他们的支持，大宋扛不住。”