426 战利品整理
积香宿这边后续的繁琐事务，无需神谷再操心，全都交给结城和长友他们去慢慢处理就可以了。 另外结城大叔还许诺，合欢御灵术的相关理论资料，这段时间他就会抽空整理出来。 估计要不了太久，神谷川就可以学上这套截然不同御灵法术的理论知识，以此满足自己旺盛的求知欲。 当天下午。 神谷买了从长崎飞东京的机票，在长崎市内短暂休息后就踏上了归家的旅程。 接下来他要做的事情，就是回到家里，好好写完这次的战斗报告，尽可能多的拿到酬劳和贡献点。 按照这次神谷川在积香宿的表现，估计能拿到不少钱。 “冥界的大门在现实里被打开了一次，总感觉这件事情会带来什么隐患。” 在回家的路上，神谷有这样担忧过。 可是祸种死后，积香宿那边就陷入了平静，扶桑树也再无动静。神谷川本人是不可能一直守在那里的，他还有许多事情要做。 要是后续扶桑树真的又有了什么变化，留守在那边的除灵师应该会第一时间发现。 …… 东京，荒川区。 家里一切正常。 虽然离开家不过两天时间，但踏进家门的那一瞬间，作为一家之主的神谷还是受到了留守怪谈们的列队欢迎。 连平时总锁在书房里的小悟，也是一样到了楼下的玄关口。 当然了，这丫头嘴上是不可能承认自己担心神谷的，也吐不出啥好话来。 哼哼唧唧了一会，她就甩着白毛双马尾，一路小跑噔噔噔回楼上去了。 而回到家里，神谷做的第一件事就是为外放出所有跟随自己出门的式神怪谈，打算做一波论功行赏。 宽敞的起居室里。 神谷随意地坐在主座上，家里的怪谈们齐聚一堂。 包括这趟来支援的八尺女也在。 只有两个怪谈缺席，一个是自顾自跑上楼，估计是到点要开直播的小悟，另一个是犬神。 积香宿一战的尾声，狗子在乌天狗协助下，啖食了悬衣翁、夺衣婆的大量血肉。 本来它之前就吃过不少的怪谈血肉，现在直接把两个B级的三途川阴差囫囵吃到肚子里，感觉貌似是要晋升了。 在神谷川意识到狗子开始尝试突破晋级时，心里的第一个想法是：“般若她是不是有点惨？” 明明是自己的第一个式神，但在晋升B级这个关键节点上，一路输输输。 先输玛丽，再输小貘，现在可能又要输狗子了…… 不过，般若的颓势大概也就到此为止，她本来也就快要晋升B级。 之前神谷手头只剩了一颗B级怪谈心头血，拿去给小貘做了晋升材料。 后续般若其实是因为没有素材才被卡住突破的。 在积香宿一战后，一口气收获了三颗B级心头血，素材短缺的问题解决。 般若晋升，估计也就是最近这一个多月之间的事情。 “不过短期之内，狗子和般若都要上B级，给他们建神社是大问题啊。连小貘的神社到现在都还没建好呢……” 式神开始集中突破，神社建材资源的获取明显有些跟不上。 但考虑到B级是一个关键质变点，是怪谈成为荒神的节点，这个阶段的培养困难一点也不是不能理解。 “就是，般若的晋升是不是得考虑放缓？直接让她上B级，却长期弄不到信仰给她，反而会让她陷入虚弱，甚至无法参战。”为此神谷有点头痛。 除非…… 咳。 除非把尚未学习的合欢御灵术直接给般若预定上。 神谷在脑海里简单设想了一下，假定般若刚从式神像里晋升突破出来，自己冲上去把她扑倒合欢的场景—— “你是我最重要的式神。来吧！这是我给你准备的，你晋升到B级的礼物。” 这是否有点…… 而且退一万步讲，合欢御灵术要想做到直接平替信仰，肯定也不是一朝一夕的事情，对技能熟练度的要求应该会很高。 结成大叔都不知道修习这套御灵术多少年了。 “要想用术代替信仰，就算我学会了那套御灵术，还能开挂上高天原挂机刷熟练度，估计也要很长一段时间。” 神谷还在胡思乱想，忽然感受到左右两边各有一道目光直勾勾看过来。 是玛丽和般若。 玛丽的眼神有些冷，般若则不知道是鄙夷还是别什么的。 除此之外，坐在对面的八尺女似乎也在笑盈盈地看着自己。 神谷川：…… 她们三个不会知道我在想什么吧？ 不可能，绝对不可能。 式神虽然和阴阳师一定程度心意相通，但没有理由能完全看见自己心里所想。 八尺女就更没道理了，她跟我之间连契约都没有。 话说她们三个的眼神，好像本来就是这个样子的吧？ 被读懂心思什么的，大概是刚刚心虚所产生的错觉。 “咳。”神谷川轻咳了一声，“积香宿里的战斗，辛苦大家了……” 论功行赏的表彰大会进入正题，神谷川给怪谈们都分了一波蜡烛。 蜡烛这种奖励，最能激励的是非式神的那些小怪谈。 座敷除外，毕竟敷宝已经在玛丽的喜神里当了从神，早早吃上了高级经验包。 而像小小老头、日和坊、马鹿他们领到蜡烛，都还是非常高兴的。 尤其是马鹿。 这小妖怪这次战斗表现比上次可要好太多了，虽然依旧有点怯场，但还是完全听从了神谷的指挥，指哪打哪。 甚至还很“配合”的充当了小貘的工具人。 神谷对马鹿进行了一番口头上的表扬，并且给了它三根蜡烛，和小小老头、日和坊他们得到的奖励数量一样，够这小妖怪吃上很久了。 而被主子夸奖的马鹿，貌似非常兴奋。 再加上还有和它关系不错的日和坊、垢尝，以及很懂得营造气氛的大石、高山他们配合鼓掌，马鹿全程都昂首挺胸，脸上有光。 就好像之前战斗的凶险都不算什么了似的。 从它在表彰会上的反应来看，对神谷集团的归属感应该是增强了不少。 之前的职场PUA很成功。 表彰会结束，所有的式神怪谈们都四散到家里各处休息。 神谷川打算上楼去主卧里面整理一下此行的战利品收获，当他走到一楼楼梯口的时候，停住了脚步转头。 因为八尺女一直跟在他的身后。 “怎么了？”神谷问她。 “神谷大人，我的奖励呢？” “呃，不是给你了吗？整整十根蜡烛呢。” “呵呵。”八尺女那弧度完美的莹润嘴唇轻轻张开，“您应该知道的，我想要的不是这个。” “你想要什么？” “神谷大人，你在对马岛那边不是和另一个除灵师，学习了一套新的御灵术吗？” 八尺女微微弯下腰来，一只手按住了自己的连衣裙领口，秋波荡漾的眼眸和神谷平视。 因为贴得太近，能闻到她身上那股木质调的香味，甚至开口闭口吐出幽冷的气息都直接呼到了神谷的鼻尖。 “你？” “我不是有意偷听。这不怪我，我当时就在地藏像里，想不听到也很难吧？” “咳，别开玩笑了。” 神谷干咳一声，抬手按在了八尺女的额头上，将她推远了几分。 后者倒是没有反抗，任由他推开自己，只是语气幽怨：“不完全是开玩笑哦，神谷大人，对人家真绝情呢。” 神谷川正了正神色：“我有东西要给雪乃，作为你一直帮助我的回报。” “嗯——这样也不错。” 八尺女抿抿嘴唇，她似乎挺能接受这个所谓回报的，小鹿本来就是他们同盟的利益关键点。 好好照顾小徒弟，确实就是最好的回馈了。 看八尺样终于不再纠缠，神谷松了口气。 他朝台阶上走了两步，但忽然又停住，沉吟两秒回过头来：“八尺样。” “怎么了？” 八尺女依旧立在楼梯口，单手提着裙角，脸上笑容嫣然，嘴角朱砂痣妩媚。 “谢谢你。” 就算神谷川能开出让八尺样满意的回报，就算八尺样帮助自己另有所图。 可人家接连两次硬仗毫无怨言地过来协助，总不是假的。 不好好答谢，未免太不近人情了一些。 “po~po~神谷大人，意外的有点傲娇呢。可爱，更喜欢您了。” “住口。” 好吧。 果然这家伙很难应付。 …… 应对完八尺样，神谷川终于回到了卧室里。 这次出任务的战利品有不少，要好好整理一番，考虑这些东西的用途—— [道具名称：圣德御香炉] [品质：史诗] [效果：一切香道咒术，于御香炉之中以两倍效果激发；持香炉者施展的一切佛法咒术，效果大幅度提升。] [说明：日本历史上佛教地位奠基者，第一位用香者圣德太子的香炉。对香道、佛法咒术效果，有不同程度提升。] 这铜制的小香炉造型奇特。 是从犬竹苍介那里收缴过来的，品质意外得高。 香炉本身是一个圆形的小球，上盖镂空雕花，装饰精美，尾部又链有一条小铜链。 个头不大，却是沉甸甸的，貌似除了用来点香以外，还可以直接挥动铜链来砸人。 而鉴定信息里提到的圣德太子，在日本的历史里可是很有名头的重量级人物。 在飞鸟时代，佛教从中国初传到日本，开始与日本本土的神道教争夺“国教”地位。 这场浩大的宗教争夺战，最终的取胜者是佛教。后来的很长一段时间，神道教都是作为佛教的附庸而存在的，而促使佛教在日本意识形态领域确立统治地位的，正是圣德太子。 圣德太子建立了日本最早的一所佛教寺院，四天王寺。且他自称是中国天台宗第二祖南岳禅师慧思转世。 而在日本的后世，圣德太子已经完全被圣人化，甚至有“圣德太子信仰”。在8世纪，圣德太子更是被认为是“日本的释迦牟尼”。 另外由于圣德本人熟悉中国文化，是日本历史上被公认的，第一个从中国学习，并使用“香”的人。 日本的佛法、香道，两项渊源都开始于他。 所以他曾持有过的御香炉，会对佛法、香道咒术持加持效果，也就不足为奇了。 [道具名称：悬衣翁的罪衣] [品质：超史诗] [效果：包罗世界罪孽，重若万钧。倾压目标，可使对象无法翻身。] [说明：三途川翁鬼，将死者所着衣裳悬挂于衣领树，视树枝压弯程度，称量此人生前罪孽轻重。罪衣是悬衣翁选取世间九十九个罪恶滔天之人衣裳布条，编制而成，包罗世间所有罪孽。] 这罪衣明明看起来非常轻薄，但却重得惊人。 神谷之前试过，就算他右臂附着起鬼手，都无法将这件灰溜溜的衣服给拾起来，甚至玛丽来拿这件衣服都显得勉强。 也难怪之前战斗的时候狗子被这件罪衣裹住，就完全没办法脱身了。 得亏小貘施展了[幻梦纳物]，以梦境为载体，用这种特殊方式这才把【悬衣翁的罪衣】带回来。 “超史诗的评级，B级怪谈身上爆出来的确实是好东西。不过这东西我完全拿不起来，那就意味着没办法使用啊……等会让小貘帮着带到高天原上，给觉姐姐看看。” [六道钱（特殊素材无评级）：六文钱为六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上。将以地藏之钱，化六道，即过三途之川的料金，以达极乐轮回。] 六道钱，造型上就是六枚串在一起的铜钱。 铜钱之上，附着有很强的阴腐气息。 这东西是完成了“逢魔时午时”任务以后，《怪谈物语》给的限时任务奖励。 六道钱的鉴定信息里提到了三途川。 在日本佛教的三途川说法里，葬头河岸的婆鬼翁鬼在称量死者罪孽后，死者会按照罪孽轻重，以三种不同方式去往彼岸世界。 善人过桥；罪孽轻者要蹚过名为“山水濑”的浅河；罪孽深重者则要蹚过名为“强深濑”的深渊。 过强深之渊基本就是死路，是会被激流带着，永堕地狱，永世不得超生的。 而六道钱则是开后门的渡金，相传三途川上，还有一位冥河船夫，只要向他支付六道钱，无论罪孽深浅都可坐渡船安全过河抵达彼岸。 像日本战国大名真田氏的家纹，就是“六连钱”图案。 这种家纹既表明了武士上战场就做好渡冥川的死志；同时也是武士自知杀人罪孽深重，希望通过六道钱渡过冥河的死后愿景。 “这六道钱暂时不知道有什么用，三途川里开后门乘坐渡船的道具……或许以后我有机会去三途川，这东西可能会发挥奇效？” 神谷是这样想的。 不过他所想的“以后”，可不是真的等自己死了以后。 三途川，应该也是里世界的一部分。 而且对马岛积香宿那边的扶桑树，甚至把冥界大门都开了一次，从里面爬出来了夺衣婆和悬衣翁，没准那道罅隙之后就是三途川。 神谷川作为鬼神共主预备役，日常的修行穿梭阴阳，没准真会有机会去趟那里。 以攻略地图的目的去。 (本章完)