第二十一章 游玩

    明城地处南粤之地，一年到头通常只有两季，而且分割也不是那么地清楚，有可能头一天还在冬季，大家裹着羽绒服，第二天已经是夏季了，可以穿单衣短袖了。

    丁凯谦来得明显不是时候，因为他正遇到这种冷热不定地潮湿天气，空气湿度98%，意思就是就差直接凝成水珠了，但就是偏偏就潜伏在空气中不肯下来，宁可这么浮着，带着潮湿带着暖意带着低气压，就要让人各种不舒服；出门逛一趟衣服就湿了，放外面一夜，能拧出水来那种，加上二十多度的气温，简直就是一蒸房。

    总之就是各种不爽，不仅天气闷，还浑身黏糊糊的，心情自然也变得不咋地。

    高中生出行确实有些不利，尤其是在上学期间，不过如今他已经不算妈宝了，加上学校正式出文让他去参加什么什么竞赛，自然立马获得父母首肯，消失一周什么的完全不是问题。

    至于，这个时间段有什么竞赛，谁知道呢？反正他父母不知道，也没报多大希望，也没觉得多惊奇，现在这个大家闲得只能扯淡的时代，哪个月不搞一些奇奇怪怪的竞赛的，既然学校觉得应该参与，又不用花钱，为什么不去呢？对吧！朴实的他们对老师还是比较信任的。

    虽说从没想到自己儿子还有能去参加竞赛的一天，但是论离奇，能比得上有人挖墙脚挖到自己门下，让自己去做一个环卫主管这种事情更离奇吗？不是环卫工，是坐办公室那种哦！

    每个月近万的工资，一天到晚就背着手四处巡逻检查就行了，这是钱烧得慌呢？还是烧得慌呢？但是这小钱钱确实有大用·······

    南粤之地近海，所以山什么的也就是个意头，一般海拔是按照百米做基准单位的，超千米就远近闻名了，瀑布什么的落差有个几十上百米就算。

    南粤人更相信传统，族群而居，因此如果此山有一道观，自然更会名闻一方。

    正好应了那句‘山不在高，有仙则名’的名句。

    总之，这是一个但凡竖个菩萨、建个庙观都有人拜的地方，至于土地神这种在渝城基本已经消失了的基层组织，在这里基本上村村户户都还顽强的存在着，哪怕浓缩到就剩了一张纸，但好歹算还有人记得有这么一类神，初一十五还能落点香火吃。

    所以，南粤之地出奇迹，哪村哪地儿没点鬼故事，没点吓人的地方，都不好意思说有什么村史。

    当然，绝大多数估计都是用来吓小孩子的，就跟祠堂里呆的老祖宗一样敬着就好，日常不要去打扰他们，大家就各自相安无事。

    说真的，这还是丁凯谦长这么大第一次看见祠堂呢？不是因为他小，而是渝城地区身为丘陵地带，大家发挥地形优势，各据山头，守一方水土，祠堂这种传统就渐渐的被门神啊，牌位啊，遗像啊什么的取代了，毕竟大家集中起来不方便了不是。

    可见敬奉鬼神这种事情，本质上还是人的习性决定的，中国人一般是什么都信点的，为啥见什么拜什么，难说不是为了方便自己啊。

    传说，香火有毒啊！知道为啥伊甸园只收十万人丁么？这个数字其实很大了，因为它只收一心一意为神，心无旁骛的人，与神的本性合一的人，这要求真怀疑它再过五千年都凑不齐。许浚曾经对丁凯谦这么解释信仰问题，所以他依旧认为自己虽然身为神，但信仰真没大用。

    赎罪卷？那玩意儿完全就是骗钱的！你家也不会放三心二意的人进来不是，尤其是还是老巢。

    丁凯谦之所以来到这里，自然不是因为什么竞赛，这玩意儿在如今这个时代，随便找个真真假假的单位，不去参加都能拿个一等奖，毕竟一等奖又不是第一名不是，谁知道你有没有参加，谁又认真去一个个审核，如果背后有组织的话，甚至可以入档加分的，有问题吗？完全没问题！

    此地有个道观，据说是清朝建立的，大致内容是外地有个道士在那个医术不发达的瘟疫年代，走投无路之下进入此山修行或者说求生，发现此地山清水秀，有瀑布溪流，吃水不愁，旁边村民又比较淳朴，也愿意施舍些食物，加之自己会几手熬草根的本事，反正医道不分家嘛，神婆神汉都有几招画水的本事让人信呢？

    总之，他靠这点微末本事总算在此地暂时定居了下来，还自称在此得吕祖真传，也就是此乃福地，我就不走了，你们怎么看？外来的道士果然好念经，本地的既然不行外来的也是个希望不是。

    也许是他熬制的草根真有效果，也许是因为天气转凉渐渐地人流小了，瘟疫也散了，加上地处偏远的小村庄，本身也没多大人流，更多是被外面疫情吓到了。

    总而言之，瘟疫慢慢消失了，附近十里八乡的老百姓相信他是神仙了，至少也得是半仙，所以渐渐的集资给他建洞府了，这些座小山也渐渐有了些名气，总算是成就了一番事业。

    所以，这只是一个普通的道士成功典范与标准流程，总的看来比起和尚空手套白狼要好些，至少多少干点活了不是，有没有效果是一回事儿，态度还是有的。

    至于和如今市面上，大街上那些动不动就威胁小朋友不捐钱建庙就要怎么怎么样的骗子，更是没得比，丁凯谦都扔出好几个符了，也不知有没有人因此受到感化，变成真的和尚或者尼姑。

    这是三清观，这是药王殿，这是文财神殿，这是武财神殿······

    一看就不是正经的道观，难怪浩浩荡荡的十几个道士，丁凯谦一个看不上，准确说许浚一个看不上，都没有真修。

    为啥？不知道人争一口气佛争一炷香么？要知道香这种东西最开始是拜祖宗神仙的，佛是后来才上瘾的。如果神仙真的是你好我好大家好，就没有贬下凡尘这种事情了，你还把他们弄一块，这是想干架的节奏啊！

    而但凡真修，最忌讳沾染普通香火，更忌讳供奉大德，因为他要么根本不显灵，要么名望过大，基本信仰会天然指向他，你一无所得。就像你和****的区别一样，你给他传名他会给你水费么？

    所以，真修一般都热衷供奉些小神甚至鬼怪，反正显不显灵再说，实在无能自己代行不就行了，就算是为了名供奉三清，也绝对不会那么清晰明了的介绍，深怕人家不知道三清是谁似的？

    他们其实就怕人家知道三清是谁，告诉你三清，其实铭刻的是另一个神名这种事情还少啊！毕竟了解得越清楚，信仰的指向越明确，所以，他更愿意供奉的是名为三清的泥塑木雕，他甚至敢把三清搞成一个你信不信。

    更不要说供奉财神了，这明显就是为了香火钱吗？绝大多数的修士才不会供奉财神呢？

    因为来拜财神的目的最不单纯，毒性最强，关键是绝大多数还是意志不坚定之辈，对修士来说最无用，当然需要用钱的时候例外！

    总之，财神在真正的修士洞府绝对不会占据主要位置，甚至与三清并列，更不要说什么文财神、武财神之类“四面八方一个中”的财神阵容一个不漏，这明显是干架的节奏，拜一个会被其他敌视，拜一群会被所有敌视，这是何等的脑残才干得出来的，不知道叛徒比敌人更可恶么。

    这真是掉钱眼里了啊！

    难怪容易招鬼！

    “哥啊，好玩么？”望着那个顺着山涧小溪四处蹦跶游玩的丁凯谦，雷宇实在忍不住问了起来，“你还记得咱们是来工作的吗？”

    “记得啊！我不正在工作吗？我看了，这儿没鬼，至少没有恶鬼！”丁凯谦肯定的说到，这片山区已经成了森林公园，风景什么的还不错，尤其是顺着蜿蜒崎岖、凹凸不平、又尽量保持了原生材料的山涧小道，他玩得不亦乐乎，精力无限，至于鉴鬼这种事情，都不用刻意的，谁叫他背后有老爷爷呢？谁叫他来到的是他曾经的活动地方呢？

    “可是这里发生过很多离奇事件哦，这个山泉据说最近都经常断流了！”刚好走到一座写着不老泉的地方，还有不少民众正开着车排着队拿着矿泉水桶狂罐呢，也不知道是自己喝还是去卖？要真能不老，估摸着国家很快要修改退休法律了，年龄不再是条件，身体才是。

    “他们检查过水管么？”丁凯谦微笑着问道，虽然那些水管埋得比较隐秘，但是有些地方还是不可避免的漏了出来，再说这个地方许浚曾经可是常来的，主要是旁边有捷径可以免费上去，那些地方的水管更是明目张胆的晾在外面，对此自然门清。

    “水管？”雷宇一阵诧异，这个山泉水并不大，比自来水还小，不用这么着吧！

    “这是南方，山不上千，你看过前面的瀑布了么？比你冲凉的水没大多少？现在是枯水季节，你不会认为它真能一年四季的流吧！黄果树还会断流呢？”

    “啊？”说穿了也不奇怪，小小算一个风景区，总不能让人家来看干水沟吧，因此抽水什么的不是正常操作么？这也不是唯一的一家这么干，这是普遍现象，至于山泉水是不是抽的就不一定了，毕竟半山腰的山泉水一般是不容易枯的，尤其是山顶只要有水，它总是会渗的，除非人家狠到用蓄水池、水渠来操作。

    再说，你真当人家不知道吗？大家烧香不都是求个心安而已嘛，所以信仰才不虔诚嘛？不过却异常单纯，可怜东方的神啊，已经堕落到了捡零食做主食的地步了。

    总之，游玩就好了啊！工作什么的，应付一下就可以了，丁凯谦是这么计划的。

    “可是这里死过人，还是两个，就在前面路过的水塘···水坑里，总共不过脚踝深，这两年前后已经死了七个人，要不然人家也不会委托我们？”

    “啊，还有这事儿！”

    “你都没看过资料么？”雷宇一阵头疼，自从上次之后，师门知道了这孩子背后有大款可傍，于是鉴于两人有过命交情，关系不错，就把他扔过来做搭档了，顺便兼职跟班。

    结果，也不知道是艺高人胆大还是初生牛犊不怕虎，这家伙从不专门准备，这次也一样，干脆连资料都不看。

    “这怎么回事儿？这个应该是鬼做的吧！”丁凯谦心里问道，毕竟人没这么傻，用洗脚的水坑来淹死人，这是深怕别人查不出么？

    “不是鬼，准确来说是灵！地缚灵！某个居然有本事施法的灵！”

    “你没告诉我？”

    “你也没问啊！这是灵又不是鬼，告诉你干嘛？抓来又没什么用。”许浚理直气壮的回答，因为灵是不可以抓的，所以没用。

    不告诉丁凯谦，是因为他竟然真的去游山玩水了，一点没有责任心，这是病，得治。